科举制度废除于哪个朝代（清朝废除科举制度——开展文化新风尚）

清朝废除科举制度——开展文化新风尚

“乡试举人、会试贡士、殿试进士”，这是以科举为主要选拔方式的中国封建社会的官员选拔方式。然而，这一制度的废除却在清朝政治体系中开展了文化新风尚。

科举制度的弊端

封建社会中，文化地位是非常重要的。科举制度的建立，就是在这种思想下形成的。这一制度虽然选拔了许多人才，但是弊端也是显而易见的。

首先，科举制度选拔的是文字人才，往往只注重考场上的应试能力，而不重视应用能力。这样，许多真正的人才并没有得到重用，反而提拔了一些应试能力强，但业务能力有限的官员。

其次，科举制度的选拔过程长达三年，一旦中途出现弊病或者其他问题，就很容易被淘汰，使得真正的人才无法得到发挥自己的机会。

清朝废除科举制度的契机

清朝建国后，广泛采用科举制度，但始终没有摆脱人才瓶颈的问题。 1901年，兴中会成员邹容奉选举部主席康有为召开大会，提出了《大同书》，提出了三大改革思想，即废除科举制度，兴办学堂，宣传维新思想。这几个思想成为启蒙维新的导火线。之后，康有为在《新学伪经考》中批驳了儒家经典，称其“伪经”，倡导“新学”，开始了“新学派”的发展。

1905年，《大公报》刊登了清代著名学者梁启超的文章，宣称科举制度应当废除。在宣传的蒙蒙细雨中，民间高呼废除科举，算是初步形成了有人知多少、无人想这么广泛的呼声。此外，日本明治维新时期的成功，也催生了中国科举制度的反思，在新学派的影响下，废除科举制度成为了一个广泛的呼声。

科举制度的废除及开展的文化新风尚

1905年，清政府发布了《恢复科举旧政》，拟定了考试内容、考试规则等，但是考试并没有像预期的那样展开。遭到清廷的压制，废除科举的呼声却在学界健康的发展起来。此时，康有为、梁启超等学者逐渐成功劝说大家，废除科举制度确实是一项必要措施。在此情况下，清政府废除了科举制度。

废除科举制度之后，清朝推行了一项流变大政策，即实施新教育政策，积极推进新式学堂、职业学校和大专院校的发展，为新式人才培养打下了坚实基础。

这一举措，同样赢得了文人学士、商业巨子和外交官员的一致欢迎。再结合当时甲午战争的惨败，清朝体制面临的重重危机，废除科举制度成为推动新文化运动的浪潮与向钜变的关键一步。这是中国史上一个重要的划时代事件，成为开展文化新风尚的催化剂。

总之，清朝废除科举制度是中国历史上的一件大事，开展了文化新风尚，也为今后科技与文化的发展提供了一定的保障。