儒林外史群丑图作文（儒林外史：群丑如图）

儒林外史：群丑如图

《儒林外史》是清代作家吴敬梓的代表作品，小说以描写士人官场为主线，通过三十余个人物形象，展示了人性的丑陋和社会的黑暗。

一、官场丑态

小说中，官场是丑恶的代表，浮躁、虚伪、贪婪、欺压是官场的常态。比如，孔尚任封官后腐败堕落，反复无常，匡衡贪赃枉法，锦衣公子跟风投机。这些人把自己的私利放在第一位，不择手段地攀附上级、腐化风气，上位的策略是挤压、排斥和权术斗争。

吴敬梓通过官场的描写，向读者表达了民众对官场的失望和反感，以及对现代政治的反思。整齐的等级序列、严密的规则制度，都是制约官场痈病的有效手段。当然，对于个别贪腐和权力膨胀的官员，更要加强监督和法律制裁，才能有效遏制官场腐败。

二、身份的虚妄

吴敬梓通过黑白分明的对比，突出官场和百姓之间的差距。小说中，官员身份成为衡量社会地位和名声的标志，人们为此不择手段地攀附、虚张声势。然而，人们在追求身份的过程中如走钢丝，稍有不慎就会掉落无底洞。

金圣制和士林之中，互相攀比，彼此压倒。很多人的成功全凭出身、机缘和选择，而非本人的能力和工作。有些遏爱贪婪的奸商，却美名背后施行市井手法；水平不高也没有道德原则的儒生，靠家族人脉甚至裙带关系捞取利益。这些虚妄的身份和乌眼鸡般的成功，让我们深深反思一件事情：成功的定义是什么？

三、人性的丑陋

儒林之中，丑恶的人性在暗流涌动，人们之间互相推诿、攀比和伤害。特别是男性角色，常常以意识形态或道德标准为借口压迫、嘲笑和鄙视女性。男女之间的爱情往往是前兵后补、杨白劳之后，真爱少之又少。人的欲望是无穷的，内心的掙扎和挣扎面对不了人性的丑陋，甚至陷入深渊，偏离正直的道路，最终终于堕落。

群丑如图，彰显人生百态，给我们启示深刻。在当今社会，有更多的人喜欢用权力和金钱来彰显自己的价值，而真正的人性和善良往往被忽视。审视自己的行为，学会自我约束并为他人做好榜样，才能让我们更加和蔼、更加文明、更加平等。