下酆都与太学主（下酆都：另一种太学）

下酆都：另一种太学

下酆都，又称下都，是中国古代的学堂之一，与太学齐名。然而，尽管下酆都在唐代以前曾经有过辉煌的历史，但它在唐代时期却已成为太学的附庸，被人们所遗忘。然而，下酆都的存在对于了解唐代的教育制度以及传统文化的演变，却具有重要意义。

下酆都的历史

下酆都始建于东汉时期，在三国时期、晋朝、南北朝时期都曾有过发展。到了唐朝时期，下酆都与太学齐名成为了全国两大学堂。根据唐代史书《旧唐书》记载，下酆都的校务由太学官掌管，下酆都所设的官职有御史中丞的配备，下酆都还设诸州学校的分部。

下酆都的教育体制

下酆都与太学一样以儒家经典为中心进行教育。学生分为三种，一种是国家公派的学生，由太学选拔。另一种是自费生，考生要自行准备经书进行应试。还有一种是私塾放牛娃，在下酆都这种大型学堂中只占很小的比重。学校的教师则包括主讲官、助教等，其中主讲官由太学的官员以及邹、邵、颜等权威儒者担任。

下酆都的沦落与后续影响

虽然下酆都在唐代曾经是全国闻名的学堂，但它在唐代中后期逐渐沦落成为太学的附庸。在宋代中后期，下酆都的教育活动已经不复存在。然而，下酆都作为太学的附庸，为唐朝乃至中国古代的教育史、文化史留下了重要的遗产。太学的教育、学制在中国传统文化发展史上具有很大的影响力，而下酆都也是这种传统文化的标志之一。

总之，下酆都是中国古代的一所著名学堂，它曾经与太学齐名，为历代贡献了杰出的人才和重要的文化成果。虽然现今下酆都已经被人们所遗忘，但在中国传统文化的历史长河中，它的重要性不可忽视。